Blog

  • Hàng triệu người dân trên cả nước sẽ được tặng từ 500.000 tới 2.500.000 đồng tiền mặt dịp Tết Nguyên đán 2026

    Hàng triệu người dân trên cả nước sẽ được tặng từ 500.000 tới 2.500.000 đồng tiền mặt dịp Tết Nguyên đán 2026

    Kế hoạch tặng quà Tết 2026 của Hà Nội: Hơn 1,16 triệu suất

    Dịp Tết Nguyên đán Bính Ngọ 2026, thành phố Hà Nội chi tiền mừng thọ từ 700.000 đồng đến 1.500.000 đồng/người để chúc thọ, mừng thọ người cao tuổi, cùng nhiều chính sách chăm lo an sinh xã hội khác.

    Ngày 15/12, Phó Chủ tịch Thường trực UBND TP Hà Nội Dương Đức Tuấn ký ban hành kế hoạch tặng quà Tết Nguyên đán Bính Ngọ năm 2026 cho các đối tượng chính sách, người có công, người hưởng lương hưu, trợ cấp xã hội, người cao tuổi và nhiều nhóm yếu thế khác.

    Theo kế hoạch, việc thăm hỏi, tặng quà phải bảo đảm đúng đối tượng, đầy đủ chế độ, kịp thời, tuân thủ quy định tài chính hiện hành, đồng thời huy động tối đa các nguồn lực xã hội để chăm lo Tết cho người dân.

    Dự kiến, toàn thành phố có 1.165.878 suất quà, tổng kinh phí 574.423.500.000 đồng, từ ngân sách thành phố, ngân sách cấp xã theo phân cấp và các nguồn huy động hợp pháp khác.

    Tin vui: Hàng triệu người dân trên cả nước sẽ được tặng từ 500.000 tới 2.500.000 đồng tiền mặt dịp Tết Nguyên đán 2026- Ảnh 1.

    Ảnh minh họa

    Tiền mừng thọ người cao tuổi tại Hà Nội dịp Tết 2026

    Theo kế hoạch của UBND TP Hà Nội, mức tiền mừng thọ, chúc thọ người cao tuổi dịp Tết 2026 được thực hiện bằng tiền mặt, dao động:

    Từ 700.000 đồng đến 1.500.000 đồng/người, tùy độ tuổi theo quy định.

    UBND các xã, phường được giao chủ động cân đối thêm các nguồn huy động hợp pháp để quyết định mức trợ cấp, quà tặng phù hợp với khả năng địa phương.

    Các mức quà Tết bằng tiền mặt cho nhóm đối tượng chính sách

    Trong kế hoạch, Hà Nội quy định nhiều mức quà Tết khác nhau, trong đó:

    Mức 2.000.000 đồng/người

    Áp dụng với Bà mẹ Việt Nam anh hùng; anh hùng LLVTND, Anh hùng lao động thời kỳ kháng chiến; thương binh, bệnh binh nặng; người hoạt động cách mạng trước 1945; thân nhân liệt sĩ; người hoạt động kháng chiến bị nhiễm chất độc hóa học; người từng bị địch bắt tù, đày…

    Mức 1.000.000 đồng/người

    Áp dụng với con đẻ người nhiễm chất độc hóa học; đại diện thờ cúng liệt sĩ; quân nhân, công an tham gia kháng chiến chống Mỹ, chiến tranh bảo vệ Tổ quốc đang hưởng trợ cấp hằng tháng.

    Mức 500.000 đồng/người

    Dành cho cán bộ, nhân viên phục vụ trực tiếp trong dịp Tết và bổ sung tiền ăn cho các đối tượng đang được chữa trị, nuôi dưỡng tập trung.

    Tiền mừng thọ người cao tuổi tại TPHCM từ 1/1/2026

    Ngày 14.11.2025, HĐND TPHCM ban hành Nghị quyết 57/2025/NQ-HĐND, quy định mức tiền mừng thọ người cao tuổi áp dụng từ 1/1/2026, cụ thể:

    70 và 75 tuổi: 800.000 đồng/người/lần.

    80 và 85 tuổi: 1.200.000 đồng/người/lần.

    90 và 95 tuổi: 1.800.000 đồng/người/lần

    100 tuổi: 2.300.000 đồng/người/lần + 5m vải lụa + khánh vàng mừng thọ.

    Khánh vàng được chế tác theo quy định với khối lượng vàng là 0,08 chỉ vàng 24K/cái. Tính cả tiền gia công chế tác chữ, in hình trên khánh và tiền khung thì mức chi tối đa là 1,5 triệu đồng/cái.

    Trên 100 tuổi: 2.400.000 đồng/người/lần.

    Tiền mừng thọ tại Ninh Bình

    Người 70 và 75 tuổi được tặng 300.000 đồng, người 80 và 85 tuổi nhận 500.000 đồng còn người 95 tuổi được tặng 700.000 đồng.

    Các cụ trên 100 tuổi nhận quà tặng ở mức 1 triệu đồng. Đặc biệt, người tròn 100 tuổi nhận quà tặng là 5m vải lụa trị giá không quá 1,5 triệu đồng và 1 triệu đồng tiền mặt.

    Tiền mừng thọ tại Thái Nguyên

    Người 70 tuổi nhận quà 300.000 đồng, 75 tuổi nhận 400.000 đồng, 80 tuổi là 500.000 đồng, 85 tuổi là 700.000 đồng, 90 tuổi nhận 800.000 đồng và 95 tuổi nhận 900.000 đồng.

    Đặc biệt, người tròn 100 tuổi được tặng 5m vải lụa trị giá tối đa 1 triệu đồng và 1,5 triệu đồng tiền mặt.

    Lưu ý về chi trả tiền mừng thọ ở Thái Nguyên

    Theo quy định, người từ 90 tuổi trở lên do Sở Y tế đảm nhiệm chi trả, trong khi nhóm 70–85 tuổi do UBND cấp xã thực hiện trong dự toán chi thường xuyên hằng năm.

    Tiền mừng thọ tại Đồng Nai

    Ngày 12/10/2025, Hội đồng nhân dân tỉnh Đồng Nai ban hành Nghị quyết 34/2025/NQ-HĐND Quy định mức quà tặng chúc thọ, mừng thọ người cao tuổi trên địa bàn tỉnh Đồng Nai có hiệu lực từ ngày 01/01/2026 áp dụng đối với các đối tượng sau:

    – Người cao tuổi là công dân Việt Nam, đang sinh sống trên địa bàn tỉnh Đồng Nai (có đăng ký thường trú) ở tuổi 70, 75, 80, 85, 90, 95, 100 tuổi và trên 100 tuổi theo quy định của Luật Người cao tuổi 2009.

    – Các cơ quan, đơn vị, tổ chức, cá nhân được giao nhiệm vụ, có trách nhiệm thực hiện chúc thọ, mừng thọ trên địa bàn tỉnh Đồng Nai.

    Theo đó, căn cứ tại Điều 3 Nghị quyết 34/2025/NQ-HĐND có quy định cụ thể về mức chỉ quà tặng chúc thọ, mừng thọ người cao tuổi như sau:

    – Mức quà tặng người cao tuổi thọ 70, 75 tuổi: 400.000 đồng/người.

    – Mức quà tặng người cao tuổi thọ 80, 85 tuổi: 500.000 đồng/người.

    – Mức quà tặng người cao tuổi thọ 90 tuổi: 1.200.000 đồng/người (bao gồm: 1.000.000 đồng tiền mặt và phần quà trị giá 200.000 đồng).

    – Mức quà tặng người cao tuổi thọ 95 tuổi: 1.400.000 đồng/người (bao gồm: 1.000.000 đồng tiền mặt và phần quà trị giá 400.000 đồng).

    – Mức quà tặng người cao tuổi thọ 100 tuổi: 4.000.000 đồng/người (bao gồm: 1.500.000 đồng tiền mặt; 5 mét vải lụa trị giá 700.000 đồng và khánh (hoặc tranh) chúc thọ trị giá 1.800.000 đồng).

    – Mức quà tặng người cao tuổi thọ trên 100 tuổi: 3.000.000 đồng/người/năm (bao gồm: 2.500.000 đồng tiền mặt và phần quà trị giá 500.000 đồng).

    Như vậy, từ 01/01/2026 chi tặng 500.000 đồng/người tiền mừng thọ người cao tuổi thọ 80, 85 tuổi.

    Căn cứ theo Điều 21 Luật Người cao tuổi 2009 có quy định về chúc thọ, mừng thọ người cao tuổi như sau:

    – Người thọ 100 tuổi được Chủ tịch nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam chúc thọ và tặng quà.

    – Người thọ 90 tuổi được Chủ tịch Uỷ ban nhân dân tỉnh, thành phố trực thuộc trung ương chúc thọ và tặng quà.

    – Uỷ ban nhân dân xã, phường, thị trấn phối hợp với Hội người cao tuổi tại địa phương, gia đình của người cao tuổi tổ chức mừng thọ người cao tuổi ở tuổi 70, 75, 80, 85, 90, 95 và 100 tuổi trở lên vào một trong các ngày sau đây:

    + Ngày người cao tuổi Việt Nam (06/6 hằng năm);

    + Ngày Quốc tế người cao tuổi (01/10 hằng năm);

    + Tết Nguyên đán;

    + Sinh nhật của người cao tuổi.

  • Làm việc nhẹ lương cao bên Campuchia

    Làm việc nhẹ lương cao bên Campuchia

    Cân nhắc trước khi xem Video

    Trình chơi Video

    00:25

    00:00

    01:25

    Sử dụng các phím mũi tên Lên/Xuống để tăng hoặc giảm âm lượng.

    *Bài viết không nhằm cổ xuý hay khuyến khích bất kỳ hành động tiêu cực nào, mà chỉ mang mục đích chia sẻ và lên án những hành vi sai trái.

    Thêm bài viết

    • Cả 11 người ƌến khám ƌều ƌược chẩn ƌoán mắc ung thư giɑi ƌoạn cuối! BS khuyến cáo, dù tɾời ʟạnh ƌến mấy cũng ƌừng ʟàm ƌiều пàყ

    • Ngày mẹ chồng xách vali đi du lịch dài ngày, bà không quên dặn bố chồng ở nhà “chăm sóc con dâu đang ở cữ cho cẩn thận

    • Không thể tin nổi, vợ cũ tái hôn với tài xế của tôi nhưng thân phận thật của anh ta mới làm tôi bàng hoàng lẫn xấu hổ

    • Bố ở quê đưa giấy nợ 900 triệu cho 3 con trai nhờ trả giúp nhưng 2 người con trai cả tức giận tr;á;ch m;ó;c bố đủ điều, chỉ riêng con út dám gánh vác rồi đón ông về chăm sóc.

  • Bổ sung hơn 2.513 tỷ đồng cho địa phương để tặng quà nhân dịp Đại hội Đảng và Tết Nguyên đán 2026

    Bổ sung hơn 2.513 tỷ đồng cho địa phương để tặng quà nhân dịp Đại hội Đảng và Tết Nguyên đán 2026

    Thủ tướng Chính phủ Phạm Minh Chính vừa ký Quyết định số 2814/QĐ-TTg ngày 28/12/2025 bổ sung có mục tiêu từ ngân sách trung ương năm 2025 cho các địa phương để thực hiện tặng quà của Đảng, Nhà nước nhân dịp chào mừng Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIV của Đảng và Tết Nguyên đán Bính Ngọ năm 2026.

    Cụ thể, bổ sung có mục tiêu từ ngân sách trung ương cho các địa phương số tiền là 2.513.946 triệu đồng từ nguồn dự phòng ngân sách trung ương năm 2025 được bổ sung theo Nghị quyết số 265/2025/QH15 ngày 11 tháng 12 năm 2025 của Quốc hội để thực hiện tặng quà của Đảng, Nhà nước nhân dịp chào mừng Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIV của Đảng và Tết Nguyên đán Bính Ngọ năm 2026.

    Bổ sung hơn 2.513 tỷ đồng cho địa phương để tặng quà nhân dịp Đại hội Đảng và Tết Nguyên đán 2026- Ảnh 1.

    Thủ tướng Chính phủ giao Bộ Tài chính, Bộ Nội vụ, Bộ Y tế theo chức năng, nhiệm vụ được giao và Ủy ban nhân dân các tỉnh, thành phố được giao bổ sung kinh phí chịu trách nhiệm về tính đầy đủ, chính xác của nội dung, số liệu báo cáo và đề xuất, kiến nghị; quản lý, sử dụng, thanh quyết toán số kinh phí bổ sung theo đúng quy định của Luật Ngân sách nhà nước và Nghị quyết số 418/NQ-CP ngày 28 tháng 12 năm 2025; tổ chức tặng quà bảo đảm kịp thời, công khai, minh bạch, đúng đối tượng, không để xảy ra thất thoát, lãng phí, tiêu cực.

    Khoản 1 Điều 1 Nghị quyết số 418/NQ-CP nêu rõ các đối tượng được Đảng, Nhà nước tặng quà gồm:

    a) Người có công với cách mạng theo quy định tại Pháp lệnh Ưu đãi người có công với cách mạng;

    b) Đối tượng bảo trợ xã hội theo quy định tại Nghị định số 20/2021/NĐ-CP ngày 15 tháng 3 năm 2021 của Chính phủ; đối tượng hưu trí xã hội theo quy định tại Nghị định số 176/2025/NĐ-CP ngày 30 tháng 6 năm 2025 của Chính phủ; bao gồm cả trẻ mồi côi, không nơi nương tựa hoặc trong các trại mồ côi.

    Mức quà tặng: 400.000 đồng/người, bằng tiền.

    Bộ Công an phối hợp chặt chẽ với Bộ Nội vụ, Bộ Y tế, Bộ Tài chính, các cơ quan liên quan và các địa phương thực hiện tặng quà của Đảng, Nhà nước nhân dịp chào mừng Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIV của Đảng và Tết Nguyên đán Bính Ngọ năm 2026 qua tài khoản hưởng an sinh xã hội trên VNeID cho các đối tượng quy định tại khoản 1 Điều 1 Nghị quyết này; trường hợp cần thiết, Ủy ban nhân dân các tỉnh, thành phố chỉ đạo các cơ quan liên quan của địa phương, Ủy ban nhân dân cấp xã tặng quà trực tiếp vào tài khoản đang hưởng phụ cấp, trợ cấp hàng tháng (nếu có) hoặc chi trả trực tiếp bằng tiền, đảm bảo đúng đối tượng, thời hạn và các quy định có liên quan.

    Nghị quyết yêu cầu việc tặng quà hoàn thành chậm nhất trong ngày 31 tháng 12 năm 2025.

  • Tôi muốn xem thử trong phòng ngủ còn lại dấu vết gì không nên nói vợ dọn cơm, tôi sẽ ăn cơm trưa cùng cô ấy

    Tôi muốn xem thử trong phòng ngủ còn lại dấu vết gì không nên nói vợ dọn cơm, tôi sẽ ăn cơm trưa cùng cô ấy

    Tôi muốn xem thử trong phòng ngủ còn lại dấu vết gì không nên nói vợ dọn cơm, tôi sẽ ăn cơm trưa cùng cô ấy. Đợi vợ đi xuống bếp rồi thì tôi nhìn kiểm trong phòng ngủ. Tôi lục lọi trong tủ quần áo xem có gì không khi bất ngờ thấy một thứ vợ tôi giấu dưới mấy lớp quần áo.

    Gần một năm nay tôi bệnh tật, không thể gần gũi với vợ. Tôi và vợ cũng chỉ mới U30, trước khi tôi bị bệnh cả hai vẫn đều đặn thân mật 2 -3 lần một tuần. Tôi biết phụ nữ cũng có nhu cầu như đàn ông, bỗng dưng không thể quan hệ trong thời gian lâu như vậy, chắc vợ tôi cũng khó chịu. Nhưng vợ tôi vẫn tận tình chăm sóc chồng, lúc nào cũng lạc quan vui vẻ. Thấy vợ thương chồng bệnh tật như thế tôi thấy mình thật sự may mắn.

    Đến một dịp hai con của tôi sang nhà ngoại chơi, tôi thì đi làm, chỉ có vợ tôi ở nhà. Hôm đó, tôi bỏ quên tài liệu ở nhà nên bất ngờ về nhà lấy. Tôi về nhà nhưng không thấy vợ đâu, đi đến phòng ngủ thì cửa phòng khóa trái. Tôi gõ cửa một lúc thì vợ mới ra mở. Thấy tôi bất ngờ về nhà, vợ tôi tỏ vẻ lúng túng như đang che giấu điều gì đó. Tôi nghĩ trong bụng chắc lúc khóa trái cửa, không biết vợ tôi đã làm gì mà mặt mày lại gượng gạo như vậy?

    Tôi muốn xem thử trong phòng ngủ còn lại dấu vết gì không nên nói vợ dọn cơm, tôi sẽ ăn cơm trưa cùng cô ấy. Đợi vợ đi xuống bếp rồi thì tôi nhìn kiểm trong phòng ngủ. Tôi lục lọi trong tủ quần áo xem có gì không khi bất ngờ thấy một thứ vợ tôi giấu dưới mấy lớp quần áo. Có lẽ vì vội vàng mà không cẩn thận như những lần trước nên hôm nay tôi dễ dàng tìm ra được. Đó là đồ chơi tình dục dành cho phụ nữ!

    Sau hôm đó, tôi không hề nói gì với vợ, vẫn tỏ ra bình thường như chưa biết việc gì. Dù vậy tôi vẫn thấy khó chịu khi thấy thứ đồ đó. Dù sao trong mắt tôi vợ vẫn là kiểu phụ nữ đơn thuần.. Nhưng giờ khi biết cô ấy sử dụng thứ đồ đó, tôi có chút không quen, thậm chí là thấy xa lạ.

    Tôi biết là vợ tôi thiếu thốn chuyện chăn gối, cô ấy cũng chỉ dùng thứ đó để thỏa mãn bản thân. Tôi nghe bạn bè nói phụ nữ dùng thứ đó chẳng có gì là xấu, còn đỡ hơn là cô ấy tìm người đàn ông khác để thỏa mãn. Tôi thấy cũng đúng. Nhưng tôi vẫn nghĩ ngợi không biết sau khi tôi khỏi bệnh, tôi có thể thoải mái gần gũi với cô ấy như trước mà quên đi chuyện này không?

  • Du lịch Sài Gòn nửa tháng với mẹ chồng, 10 đêm bà biến mất đến gần sáng mới về; đêm thứ 11 tôi lén theo và bật khóc khi biết sự thật

    Du lịch Sài Gòn nửa tháng với mẹ chồng, 10 đêm bà biến mất đến gần sáng mới về; đêm thứ 11 tôi lén theo và bật khóc khi biết sự thật

    Phần 1: Kỳ Nghỉ Bất Thường

    Sài Gòn đón mẹ con tôi bằng cái nóng hầm hập và những cơn mưa rào bất chợt của tháng Bảy. Tôi là Lan, con dâu trưởng của mẹ Hạnh. Chuyến đi này là món quà tôi dành tặng mẹ sau năm năm làm dâu, cũng là để bà khuây khỏa sau khi bố chồng tôi qua đời được sáu tháng.

    Chúng tôi thuê một căn hộ dịch vụ cao cấp ở Quận 1, nhìn thẳng ra bến Bạch Đằng. Tôi đã lên kế hoạch tỉ mỉ: sáng đi Dinh Độc Lập, chiều dạo phố đi bộ, tối đi thuyền trên sông. Tôi muốn mẹ được tận hưởng những gì tốt nhất, bù đắp cho cả đời lam lũ ở vùng quê Bắc Bộ.

    Nhưng ngay đêm đầu tiên, mọi thứ đã diễn ra không như tôi dự tính.

    Mười một giờ đêm, khi tôi vừa tắm xong và chuẩn bị leo lên giường tận hưởng nệm êm chăn ấm, thì mẹ Hạnh đã thay bộ quần áo bà ba sẫm màu, đội cái nón lá cũ mà bà nhất quyết mang theo từ quê.

    “Lan à, con ngủ trước đi nhé. Mẹ… mẹ đi dạo một chút cho thoáng. Ở trong máy lạnh mẹ khó thở quá.”

    Tôi ngạc nhiên:

    “Mẹ ơi, muộn rồi. Sài Gòn phức tạp lắm, mẹ đi một mình con không yên tâm. Để con đi cùng mẹ.”

    Mẹ xua tay, nụ cười gượng gạo:

    “Thôi, con đi cả ngày mệt rồi, ngủ đi. Mẹ chỉ đi quanh quanh đây thôi. Mẹ già rồi, ai làm gì đâu mà sợ.”

    Nói rồi, bà khép cửa đi thẳng, để lại tôi với sự hoang mang nhẹ. Tôi nghĩ chắc bà lạ nhà, lạ giường nên muốn đi bộ cho dễ ngủ. Nhưng đồng hồ điểm một giờ sáng, hai giờ sáng, rồi ba giờ sáng… mẹ vẫn chưa về.

    Tôi gọi điện, thuê bao không liên lạc được. Tôi ngồi bó gối trên sofa, lòng như lửa đốt. Đến gần bốn giờ sáng, tiếng lạch cạch mở cửa mới vang lên. Mẹ bước vào, người ướt đẫm mồ hôi, đôi dép lào lấm lem bùn đất, và đặc biệt, đôi mắt bà đỏ hoe, sưng húp như vừa khóc một trận rất dài.

    “Mẹ đi đâu mà kỹ thế?” – Tôi hỏi, cố nén sự bực dọc.
    “À… mẹ đi lạc. Đường xá trong này rối rắm quá.” – Mẹ trả lời qua quýt rồi đi thẳng vào nhà tắm.

    Tôi tin lời mẹ đêm đầu tiên. Nhưng chuyện đó lặp lại vào đêm thứ hai, thứ ba… và liên tục mười đêm liền.

    Đêm nào cũng vậy, cứ đúng mười một giờ, khi thành phố bắt đầu lên đèn rực rỡ nhất, mẹ lại lẳng lặng rời đi với bộ đồ bà ba cũ kỹ. Và đêm nào trở về, bà cũng mang theo sự rệu rã, mệt mỏi cùng đôi mắt trũng sâu u buồn.

    Sự nghi ngờ trong tôi lớn dần lên như một khối u. Mẹ làm gì ở cái thành phố xa lạ này suốt sáu, bảy tiếng đồng hồ mỗi đêm? Mẹ đi đánh bài? Không thể, mẹ tôi nổi tiếng tiết kiệm. Mẹ có nhân tình? Càng vô lý với một người phụ nữ góa bụa cả đời chỉ biết đến chồng con. Hay mẹ bị lừa tham gia vào một hội nhóm tà đạo nào đó?

    Ban ngày, mẹ vẫn vui vẻ đi tham quan cùng tôi, nhưng mỗi khi tôi quay đi, tôi lại bắt gặp bà nhìn xa xăm, thẫn thờ. Mẹ ăn rất ít, nhưng bữa nào cũng lén xin nhà hàng một hộp cơm mang về, bảo là “để đêm đói thì ăn”, nhưng sáng ra tôi thấy hộp cơm đã biến mất, còn thùng rác trong phòng thì trống trơn.

    Đến đêm thứ mười một, tôi không thể chịu đựng thêm sự im lặng đáng sợ này nữa. Tôi quyết định sẽ bám theo bà.

    Phần 2: Cái Bóng Trong Hẻm Sâu

    Mười một giờ mười lăm phút. Mẹ Hạnh rời khỏi khách sạn. Bà đi rất nhanh, dáng người nhỏ bé lọt thỏm giữa dòng người tấp nập của phố Tây Bùi Viện.

    Tôi trùm kín áo khoác, đeo khẩu trang, giữ khoảng cách an toàn phía sau. Mẹ không đi dạo “quanh quanh” như bà nói. Bà đi bộ một mạch qua mấy con phố lớn, rồi rẽ vào những con hẻm nhỏ chằng chịt, tối tăm ở khu vực Quận 4 – nơi mà người ta vẫn đồn đại về những khu “ổ chuột” nằm ngay sát vách sự phồn hoa.

    Sài Gòn về đêm ở những góc khuất này mang một bộ mặt khác hẳn. Không có đèn hoa rực rỡ, chỉ có những ánh đèn đường vàng vọt hắt hiu, mùi rác thải, mùi cống rãnh bốc lên nồng nặc. Những người vô gia cư nằm co ro trên vỉa hè, những quán hủ tiếu gõ leo lét ánh lửa.

    Mẹ tôi cứ đi, bước chân thoăn thoắt lạ thường. Bà dừng lại trước một tiệm tạp hóa nhỏ còn mở cửa, mua một chai nước suối lớn, một gói thuốc lá (dù mẹ tôi không bao giờ hút thuốc), và một cái bánh bao nóng hổi.

    Sau đó, bà đi sâu vào khu vực gầm cầu Ông Lãnh.

    Tim tôi đập thình thịch. Đây là nơi tập trung của rất nhiều người vô gia cư và những thành phần phức tạp. Tôi muốn lao lên kéo mẹ về, nhưng sự tò mò đã giữ chân tôi lại.

    Mẹ dừng lại trước một góc tối, nơi có một đống bìa các-tông và giẻ rách chất đống thành một cái ổ. Một người đàn ông đang nằm cuộn tròn trong đó, người bẩn thỉu, tóc tai rũ rượi, quần áo rách bươm.

    Mẹ tôi nhẹ nhàng ngồi xuống bên cạnh “đống rác” ấy. Bà đặt chai nước và cái bánh bao xuống, rồi đưa tay lay nhẹ người đàn ông.

    “Dậy đi con. Mẹ đến rồi đây.”

    Tiếng “con” vang lên trong đêm vắng khiến tôi rợn tóc gáy. Chồng tôi – con trai duy nhất của mẹ – đang ở Bắc làm việc cơ mà? Vậy người này là ai?

    Người đàn ông kia cựa mình, ngẩng mặt lên. Dưới ánh đèn đường leo lét, tôi thấy một khuôn mặt đen nhẻm, nhem nhuốc, đôi mắt dại đi vì ma túy hoặc vì bệnh tật. Anh ta nhìn mẹ tôi, không nói gì, chỉ giật lấy cái bánh bao nhét vào miệng ngấu nghiến như một con thú đói.

    Mẹ tôi nhìn anh ta ăn, nước mắt bà lăn dài trên gò má nhăn nheo. Bà rút trong túi áo ra một chiếc khăn tay, thấm mồ hôi trên trán cho anh ta, rồi lôi hộp cơm – hộp cơm mà bà xin từ nhà hàng ban trưa – ra bón thêm cho anh ta từng thìa.

    “Ăn từ từ thôi con. Khổ thân con tôi…”

    Người đàn ông ăn xong, ngửa cổ uống ừng ực chai nước. Rồi anh ta nhìn thấy gói thuốc lá mẹ để bên cạnh. Anh ta chộp lấy, rút một điếu, châm lửa hút, phả khói vào mặt mẹ tôi. Mẹ không né tránh, bà chỉ ngồi đó, nhìn anh ta bằng ánh mắt chan chứa yêu thương và đau đớn tột cùng.

    “Về với mẹ đi con. Bố mất rồi. Giờ chỉ còn mẹ thôi. Về mẹ cai cho, mẹ nuôi…” – Mẹ thì thầm, giọng lạc đi.

    Gã đàn ông cười khùng khục, một điệu cười man dại:

    “Về? Về đâu? Bà đi đi! Đừng có lải nhải nữa! Có tiền không? Cho xin ít tiền đi!”

    Mẹ run rẩy móc trong túi quần ra mấy tờ tiền lẻ – số tiền tôi đưa bà để mua quà vặt.

    “Mẹ chỉ còn thế này thôi…”

    Gã giật lấy tiền, đếm đếm rồi nhét vào túi, xong lại nằm vật xuống đống bìa các-tông, quay lưng lại với mẹ:

    “Mai nhớ mang cơm sườn nhé. Bánh bao chán lắm.”

    Mẹ tôi ngồi đó, vuốt ve tấm lưng cáu bẩn của gã, thì thầm những lời ru à ơi mà ngày xưa bà vẫn ru chồng tôi ngủ. Bà ngồi như thế, canh cho gã ngủ, xua muỗi cho gã giữa cái nóng hầm hập và mùi hôi thối của gầm cầu.

    Tôi đứng nấp sau cột điện, bụm miệng khóc nức nở. Tôi không hiểu chuyện gì đang xảy ra, nhưng cảnh tượng trước mắt quá đỗi bi thương. Người mẹ chồng mà tôi vẫn nghĩ là quê mùa, an phận, lại đang giấu một bí mật tày trời giữa lòng Sài Gòn này.

    Phần 3: Sự Thật Dưới Chân Cầu

    Tôi không thể kìm nén được nữa. Tôi bước ra khỏi bóng tối.

    “Mẹ!”

    Mẹ tôi giật bắn mình, quay lại. Khi nhìn thấy tôi, mặt bà cắt không còn giọt máu. Bà vội vàng đứng dậy, lấy thân mình che chắn cho gã đàn ông kia, như gà mẹ che chở cho con trước diều hâu.

    “Lan… con… sao con lại ở đây?”

    Tôi tiến lại gần, nhìn người đàn ông đang ngáy ngủ vô tư lự kia, rồi nhìn mẹ:

    “Người này là ai hả mẹ? Tại sao mẹ lại khổ sở thế này?”

    Mẹ tôi cúi gằm mặt, hai bàn tay vặn vẹo vào nhau. Bà biết không thể giấu được nữa. Bà kéo tay tôi ra xa một chút, để không làm gã kia thức giấc.

    “Nó là… anh chồng của con.”
    “Anh chồng?” – Tôi thốt lên. – “Nhưng anh Hùng (chồng tôi) là con một mà?”

    Mẹ lắc đầu, nước mắt tuôn rơi như mưa:

    “Không. Trước Hùng, mẹ có một đứa con trai nữa. Tên nó là Hải.”

    Và rồi, dưới gầm cầu Ông Lãnh, trong tiếng xe cộ ầm ì xa xa, mẹ kể cho tôi nghe câu chuyện mà bà đã chôn chặt hơn ba mươi năm qua.

    Ngày đó, nhà nghèo, bố chồng tôi đi bộ đội biền biệt. Mẹ ở nhà nuôi con một mình. Năm Hải lên ba tuổi, trận lụt lịch sử đã cuốn trôi nhà cửa. Mẹ ôm con chạy lụt lên thành phố, lạc mất con ở bến xe miền Đông. Mẹ đã tìm kiếm ròng rã suốt năm năm trời nhưng vô vọng. Sau đó, bố giải ngũ về, mẹ sinh thêm Hùng. Nỗi đau mất con mẹ giấu kín trong lòng, bố cũng không muốn nhắc lại chuyện buồn nên coi như Hải đã chết.

    Nhưng mẹ chưa bao giờ tin Hải chết.

    “Cách đây một tháng, có người làng mình vào Sài Gòn làm ăn, tình cờ nhìn thấy một người ăn xin giống hệt bố con hồi trẻ. Họ chụp ảnh gửi về cho mẹ. Mẹ nhận ra ngay vết bớt đỏ sau gáy nó… Dù nó có ra nông nỗi này, mẹ vẫn nhận ra con mẹ, Lan ơi!”

    Hóa ra, chuyến đi Sài Gòn này không phải là đi du lịch. Mẹ đồng ý đi ngay lập tức khi tôi rủ là vì mẹ muốn vào tìm Hải. Mười đêm qua, mẹ đã lần theo địa chỉ người làng mách, lang thang khắp các gầm cầu, xó chợ để tìm con. Và mẹ đã tìm thấy anh ấy vào đêm thứ ba.

    Hải đã bị bắt cóc, bị bạo hành, rồi lớn lên trong các trại trẻ mồ côi, sau đó sa ngã vào con đường nghiện ngập, tù tội. Giờ đây, anh ấy là một kẻ vô gia cư, đầu óc lúc tỉnh lúc mê, sống vất vưởng qua ngày.

    “Mẹ không dám nói với con, sợ con khinh, sợ ảnh hưởng đến danh dự của thằng Hùng. Mẹ chỉ định… đêm nào cũng ra đây thăm nó, cho nó miếng ăn, được nhìn thấy nó là mẹ mãn nguyện rồi.” – Mẹ nắm chặt tay tôi, giọng van lơn. – “Con đừng nói cho thằng Hùng biết nhé. Để mẹ chịu một mình thôi.”

    Tôi nhìn người đàn bà nhỏ bé trước mặt. Bà đã chịu đựng nỗi đau mất con suốt nửa đời người, giờ tìm lại được con trong hình hài tàn tạ thế này, bà vẫn không một lời oán trách, vẫn bao dung và hy sinh tất cả. Bà sợ làm phiền chúng tôi, sợ làm xấu mặt gia đình, nên bà chấp nhận làm “bóng ma” đi về trong đêm, rút ruột gan ra chăm sóc đứa con hư hỏng.

    Lòng tôi quặn thắt. Tôi nhớ lại những hộp cơm bà lén giữ lại, những đồng tiền lẻ bà chắt chiu. Tôi thấy mình thật nhỏ nhen khi nghi ngờ bà.

    Phần 4: Quyết Định Của Người Con Dâu

    Tôi buông tay mẹ ra, bước về phía gã đàn ông tên Hải.

    “Lan, con làm gì thế?” – Mẹ hốt hoảng.

    Tôi không trả lời. Tôi cúi xuống, nhìn khuôn mặt nhem nhuốc của anh ta. Đúng là có nét giống chồng tôi, đặc biệt là sống mũi cao và đôi lông mày rậm. Dù anh ta là ai, quá khứ thế nào, thì dòng máu đang chảy trong người anh ta cũng là dòng máu của gia đình tôi.

    Tôi quay lại, nắm lấy bàn tay chai sần của mẹ:

    “Mẹ, chúng ta không thể để anh ấy ở đây được.”

    Mẹ ngơ ngác:

    “Ý con là sao?”
    “Anh ấy là con của mẹ, là anh của chồng con. Dù anh ấy có nghiện ngập, có điên dại, thì nhà mình cũng không thể bỏ mặc. Chúng ta sẽ đưa anh ấy về.”

    Mẹ lắc đầu quầy quậy:

    “Không được! Nó nghiện đấy con ơi! Về rồi làm khổ vợ chồng con. Mẹ không cho phép!”
    “Mẹ!” – Tôi siết chặt tay bà. – “Con làm ra tiền, con lo được. Cai nghiện thì vào trung tâm, bệnh thì chữa. Mẹ đã tìm được anh ấy rồi, mẹ có đành lòng để anh ấy chết dần chết mòn ở cái gầm cầu này không? Nếu bố còn sống, bố cũng sẽ không đồng ý đâu.”

    Mẹ òa khóc, gục đầu vào vai tôi. Tiếng khóc của sự vỡ òa, của gánh nặng ngàn cân được trút bỏ.

    Đêm đó, tôi và mẹ gọi taxi. Phải mất rất nhiều tiền bo thêm, tài xế mới chịu chở ba người chúng tôi, với một người bốc mùi xú uế. Chúng tôi đưa Hải về một khách sạn bình dân gần đó (vì khách sạn cao cấp không cho phép). Tôi thuê người tắm rửa, cắt tóc cho anh ấy.

    Khi lớp bụi bẩn được gột rửa, Hải hiện ra là một người đàn ông gầy gò, chi chít sẹo, nhưng ánh mắt đã bớt đi phần nào sự hung dữ khi nhìn thấy mẹ ân cần bón cháo cho mình. Có lẽ trong sâu thẳm cơn mê, tình mẫu tử vẫn là thứ thuốc an thần duy nhất xoa dịu được con thú hoang trong anh.

    Phần 5: Bình Minh Trên Thành Phố

    Sáng hôm sau, tôi gọi điện cho chồng. Tôi kể hết mọi chuyện, không giấu giếm điều gì. Đầu dây bên kia im lặng một lúc lâu, rồi tôi nghe thấy tiếng Hùng sụt sùi:

    “Em… em làm đúng lắm. Đưa mẹ và anh về đi. Anh sẽ ra sân bay đón.”

    Mấy ngày còn lại của kỳ nghỉ, chúng tôi không đi tham quan nữa. Tôi liên hệ với một trung tâm cai nghiện tự nguyện uy tín để làm thủ tục cho Hải. Mẹ tôi muốn ở lại chăm sóc Hải một thời gian, nhưng tôi thuyết phục mẹ đưa anh về Bắc để cả gia đình cùng lo liệu.

    Ngày ra sân bay, Hải đã sạch sẽ hơn, mặc bộ quần áo mới tôi mua. Anh vẫn lơ ngơ, thi thoảng lại lên cơn vật thuốc, nhưng mẹ luôn ở bên cạnh, nắm chặt tay anh, thì thầm: “Có mẹ đây rồi”.

    Tôi nhìn mẹ, thấy bà như trẻ lại. Đôi mắt u buồn mười đêm trước giờ đã ánh lên niềm hy vọng. Bà không còn phải lén lút đi về trong đêm tối nữa. Bí mật đau thương dưới gầm cầu đã được đưa ra ánh sáng, và ánh sáng ấy chính là tình thân.

    Máy bay cất cánh, bỏ lại Sài Gòn phía dưới. Tôi nhìn xuống thành phố rộng lớn, nơi có hàng triệu ngọn đèn đang tỏa sáng. Ở một góc khuất nào đó, vẫn còn những phận đời bất hạnh, nhưng ít nhất, có một người con lạc lối đã tìm được đường về nhà.

    Tôi tựa đầu vào vai ghế, mỉm cười. Chuyến du lịch này không có những bức ảnh “sống ảo” lung linh, nhưng nó đã mang lại cho tôi một món quà vô giá: Đó là bài học về sự bao dung của người mẹ, và sự thật rằng, gia đình không bao giờ bỏ rơi nhau, dù trong hoàn cảnh bi đát nhất.

  • BHXH thông báo lịch chi trả lương hưu tháng 1/2026: Người lao động bắt đầu nhận từ ngày nào?

    BHXH thông báo lịch chi trả lương hưu tháng 1/2026: Người lao động bắt đầu nhận từ ngày nào?

    Lịch chi trả lương hưu tháng 1/2026 được triển khai cụ thể như dưới đây.
    Căn cứ theo khoản 4 Điều 8 Quy trình ban hành kèm theo Quyết định 2222/QĐ-BHXH năm 2025 quy định về Quy trình giải quyết hưởng lương hưu.

    Căn cứ theo điểm 2.2 khoản 2 Điều 7 Quy trình kèm theo Quyết định 2222/QĐ-BHXH năm 2025 quy định về Trách nhiệm trong việc giải quyết hưởng và lập danh sách chi trả.
    5-1766160142.jpgBHXH thông báo lịch chi trả lương hưu tháng 1/2026: Người lao động bắt đầu nhận từ ngày nào? Ảnh minh họa
    Theo Thư viện Pháp luật, căn cứ các danh sách, các dữ liệu trên hệ thống do BHXH cơ sở giải quyết, cập nhật gửi đến theo tiết 2.2.1 điểm 2.1 khoản 2 Điều 7 Quy trình kèm theo Quyết định 2222/QĐ-BHXH năm 2025 để thực hiện chi trả lương hưu và trợ cấp BHXH kèm theo các khoản trợ cấp một lần (nếu có) trên địa bàn toàn tỉnh đối với người hưởng theo các hình thức: Chi trả qua tài khoản cá nhân, chi trả trực tiếp bằng tiền mặt. Lịch chi trả lương hưu tháng 1 năm 2026 được triển khai cụ thể như sau:

    Chi trả qua tài khoản cá nhân:

    Tổ chức chi trả lương hưu, trợ cấp BHXH hàng tháng qua tài khoản cá nhân tại BHXH khu vực. Chậm nhất ngày mùng 05 hàng tháng, Phòng KHTC chuyển tiền vào tài khoản cá nhân cho người hưởng.

    Chi trả bằng tiền mặt:

    Tổ chức chi trả lương hưu, trợ cấp BHXH hàng tháng cho người hưởng bằng tiền mặt qua hệ thống Tổ chức dịch vụ chi trả theo Hợp đồng đã ký kết.

    – Chi trả tại điểm chi trả:

    + Từ ngày 02 – ngày 10 của tháng tổ chức chi trả ít nhất 6 giờ/ngày tại tất cả các điểm chi trả;

    + Chỉ kết thúc chi trả trước ngày mùng 10 đối với các điểm đã chi trả hết số lượng người hưởng theo danh sách do cơ quan BHXH chuyển đến.

    – Chi trả tại điểm giao dịch của Tổ chức dịch vụ chi trả cấp huyện:

    + Từ ngày 11 của tháng, tiếp tục chi trả tại các điểm chi trả là điểm giao dịch của Tổ chức dịch vụ chi trả đến hết ngày 25 của tháng.

    Thực hiện nghiêm túc việc lập, kiểm soát, phê duyệt lệnh chi điện tử trước ngày 01 của tháng chi trả để đảm bảo thời gian chi trả theo lịch ban hành kèm theo:

    – Cập nhật, điều chỉnh thông tin người hưởng theo căn cước công dân (CCCD)

    Triển khai rà soát, hoàn thành cập nhật thông tin người hưởng theo CCCD đối với các trường hợp người hưởng lương hưu, trợ cấp BHXH hàng tháng chưa cập nhật CCCD, thông tin người hưởng không trùng khớp với thông tin theo CCCD, bộ thông tin nhân thân giữa các cơ sở dữ liệu ngành BHXH không đồng nhất theo hướng dẫn của BHXH Việt Nam tại Quyết định 686/QĐ-BHXH ngày 29/5/2024, Công văn 2430/BHXH-CSXH ngày 19/7/2024, Công văn 1182/BHXH-CSXH ngày 17/6/2025; hoàn thành trong tháng 7/2025.

    Tuy nhiên, tùy vào tình hình từng địa phương mà BHXH sẽ điều chỉnh lịch chi trả lương hưu tháng 1 năm 2026 cho phù hợp.

    Ngoài ra, để việc nhận lương hưu tháng 1 năm 2026 diễn ra thuận lợi, người hưởng cần đảm bảo thông tin cá nhân đã được cập nhật chính xác, đặc biệt là số căn cước công dân (CCCD). Trường hợp chưa có CCCD hoặc thông tin không trùng khớp với hệ thống của Bảo hiểm xã hội, cần nhanh chóng cập nhật theo đúng hướng dẫn. Những người không thể tự đi nhận lương hưu có thể thực hiện ủy quyền hợp pháp để người thân thay mặt nhận tiền.

    Như vậy, lịch chi trả lương hưu tháng 1 năm 2026 như sau:

    – Chi trả tại điểm chi trả:

    + Từ thứ sáu, ngày 2/1/2026 đến thứ hai, ngày 12/1/2026 của tháng tổ chức chi trả ít nhất 6 giờ/ngày tại tất cả các điểm chi trả;

    + Chỉ kết thúc chi trả trước ngày mùng 10 đối với các điểm đã chi trả hết số lượng người hưởng theo danh sách do cơ quan BHXH chuyển đến.

    – Chi trả tại điểm giao dịch của Tổ chức dịch vụ chi trả cấp huyện:

    + Từ ngày 11 của tháng, tiếp tục chi trả tại các điểm chi trả là điểm giao dịch của Tổ chức dịch vụ chi trả đến hết ngày 25 của tháng.

    Lưu ý: Trường hợp ngày chi trả trùng vào ngày thứ bảy, chủ nhật, ngày lễ Tết thì ngày chi trả là ngày làm việc tiếp theo.

    Trong đợt chi trả mới này, người hưởng tại 4 tỉnh thành Đắk Lắk, Gia Lai, Lâm Đồng, Khánh Hòa đã được chi trả lương hưu, trợ cấp BHXH từ kỳ chi trả tháng 12/2025.

    Cụ thể tại Nghị quyết 380/NQ-CP ngày 25/11/2025, Chính phủ đã yêu cầu Bộ Tài chính chỉ đạo Bảo hiểm xã hội Việt Nam:

    Thực hiện chi trả gộp 03 tháng lương hưu và trợ cấp bảo hiểm xã hội (tháng 12 năm 2025, tháng 01 và tháng 02 năm 2026) vào kỳ chi trả tháng 12 năm 2025 đối với 04 tỉnh Đắk Lắk, Gia Lai, Khánh Hòa, Lâm Đồng nhằm tạo điều kiện cho người thụ hưởng chính sách tại vùng bị ảnh hưởng bởi bão, lũ, lụt khắc phục hậu quả và đón Tết Nguyên đán 2026.

  • Một kҺι ƌã пgoạι tìпҺ Ьȇп пgoàι, ƌàп ȏпg sẽ kҺȏпg ƌộпg vào 3 ƌιểm sau của pҺụ пữ пữa

    Một kҺι ƌã пgoạι tìпҺ Ьȇп пgoàι, ƌàп ȏпg sẽ kҺȏпg ƌộпg vào 3 ƌιểm sau của pҺụ пữ пữa

    Một người ᵭàn ȏng ᵭã có người ⱪhác trong ʟòng, ⱪhi anh ta ⱪhȏng còn yêu bạn, sẽ chẳng còn quan tȃm ᵭḗn cảm xúc của bạn nữa. Khi bạn vui, anh ta chẳng quan tȃm, nḗu bạn ⱪhȏng vui thì anh ta cũng sẽ chẳng dỗ dành bạn, nói chung thì thái ᵭộ của anh ta dành cho bạn cực ⱪỳ thờ ơ.

    Khȏng chạm vào cơ thể, từ chṓi sự thȃn mật

    Nḗu một người ᵭàn ȏng ⱪhȏng yêu bạn, anh ta sẽ cảm thấy nhàm chán với cơ thể của bạn, và thậm chí còn ⱪhó chịu ⱪhi nhìn thấy bạn.

    Lúc này mọi suy nghĩ của anh ta ᵭã hướng vḕ người phụ nữ ⱪhác, anh ta chẳng còn ham muṓn và hứng thú với bạn nữa. Dù cho bạn có ăn mặc ᵭẹp ᵭḗn ᵭȃu cũng chẳng ⱪhiḗn anh ấy rung ᵭộng, vì ᵭã ⱪhȏng còn quan tȃm ᵭḗn bạn nữa nên dù bạn ʟàm gì cũng vȏ ích.

    Nhiḕu người vợ có chṑng ngoại tình tȃm sự rằng nhiḕu ⱪhi muṓn thȃn mật với chṑng nhưng anh ta ᵭḕu từ chṓi. Cuṓi cùng vì chẳng chịu nổi mà người vợ quyḗt ᵭịnh ʟy hȏn. Thḗ nên ᵭȃy có thể ʟà một dấu hiệu ᵭể nhận biḗt ᵭàn ȏng ngoại tình. Nḗu anh ta ra ngoài ăn vụngkhi vḕ nhà sẽ ⱪhȏng ᵭộng ᵭḗn vợ. Một ⱪhi từ chṓi vợ vḕ mặt thể xác thì ᵭó ʟà dấu hiệu của sự phản bội, phụ nữ ⱪhȏng nên bất cẩn.

    (ảnh minh họa)

    (ảnh minh họa)

    Khȏng chạm vào tȃm trí của bạn, hoàn toàn ⱪhȏng ᵭể ý ᵭḗn bạn

    Một người ᵭàn ȏng ᵭã có người ⱪhác trong ʟòng, ⱪhi anh ta ⱪhȏng còn yêu bạn, sẽ chẳng còn quan tȃm ᵭḗn cảm xúc của bạn nữa. Khi bạn vui, anh ta chẳng quan tȃm, nḗu bạn ⱪhȏng vui thì anh ta cũng sẽ chẳng dỗ dành bạn, nói chung thì thái ᵭộ của anh ta dành cho bạn cực ⱪỳ thờ ơ. Trước ᵭȃy thì nḗu yêu bạn và thấy bạn có tȃm trạng ⱪhȏng tṓt, anh ấy sẽ cṓ gắng chiḕu ʟòng bạn và ʟàm cho bạn thật hạnh phúc. Nhưng giờ ᵭȃy anh ta ⱪhi có nhȃn tình thì sẽ chỉ muṓn quan tȃm nhȃn tình của mình mà thȏi.

    Phụ nữ có thể nhận ra ở nhà anh ta ʟúc nào tỏ ra thờ ơ với bạn, dù bạn có ʟàm tṓt ᵭḗn ᵭȃu thì anh cũng ⱪhȏng quan tȃm. Bạn có tệ ra sao anh ta cũng chẳng hỏi han. Thậm chí bạn có bị oan ức và ⱪhóc ʟóc, anh ấy cũng chỉ nghịch ᵭiện thoại di ᵭộng và coi như ⱪhȏng có chuyện gì xảy ra. Cuṓi cùng, tȃm trí của anh ấy ᵭḕu hướng vḕ những người phụ nữ ⱪhác. Và việc anh ấy ra ngoài tìm ⱪiḗm sự tươi mới bên ngoài chỉ còn ʟà vấn ᵭḕ thời gian mà thȏi.

    Khi ᵭàn ȏng ngoại tình thì anh ta sẽ ᵭṓi xử với vợ bằng sự thờ ơ, chán ghét mà thȏi.

    Khȏng ᵭụng chạm tới cuộc sṓng của bạn, họ sẽ vẽ một ᵭường ranh giới rõ ràng với bạn

    Khi một người ᵭàn ȏng có tình cảm với người ⱪhác, anh ấy sẽ ⱪhȏng quan tȃm ᵭḗn bạn và cũng ⱪhȏng ᵭụng chạm vào cuộc sṓng của bạn trong tương ʟai, thậm chí còn vạch ra một ranh giới rõ ràng với bạn.

    Dù cuộc sṓng của bạn có tṓt ᵭẹp hay ⱪhȏng, anh ta cũng chẳng còn muṓn tham gia và sẽ dần ʟoại bạn ra ⱪhỏi tầm mắt của mình. Ngay cả ⱪhi hai người sṓng chung, anh ta cũng sẽ ⱪhȏng chịu trách nhiệm với bạn.

    (ảnh minh họa)

    (ảnh minh họa)

    Đa phần những người ᵭàn ȏng này ᵭḕu rất ích ⱪỷ. Anh ấy sẽ ⱪhȏng quan tȃm ᵭḗn gia ᵭình, cuộc sṓng của bạn bởi từ ʟȃu ᵭã ᵭánh mất trách nhiệm và ᵭạo ᵭức của mình.

    Khi ᵭḗn thời ᵭiểm thích hợp thì rất có thể anh ta sẽ ᵭòi ʟy hȏn ᵭể ᵭḗn tìm nhȃn tình của mình.

  • Bàn thờ đặt 3 thứ này, gia đình đau ốm liên miên, nợ nần chồng chất, đó là gì?

    Bàn thờ đặt 3 thứ này, gia đình đau ốm liên miên, nợ nần chồng chất, đó là gì?

    Với người Việt, bàn thờ là nơi linh thiêng để tưởng nhớ Tổ Tiên, cầu mong điều tốt lành. Trong cách bài trí bàn thờ cần tránh đặt một số loại kẻo gia đình sẽ gặp vận xui.

     

    Trong văn hóa tín ngưỡng của người Việt, bàn thờ gia tiên đóng vai trò vô cùng quan trọng, là nơi thể hiện lòng thành kính và tri ân đối với ông bà tổ tiên cũng như tín ngưỡng thờ các vị thần linh. 

    Việc đặt gì lên bàn thờ không chỉ đơn thuần là việc sắp xếp các đồ vật mà còn chứa đựng những quan niệm sâu sắc về tôn kính và lòng biết ơn. Có những thứ không nên đặt lên bàn thờ vì được coi là đem lại xui rủi:

    Không đặt hoa ly lên bàn thờ

    Trong phong thủy hoa ly tượng trưng cho sự ly biệt chia tán chính vì vậy bạn đừng bao giờ đặt hoa ly lên bàn thờ kẻo sớm muộn gia đình cũng gặp những điều không mong muốn. Bên cạnh đó, hoa lan cũng là loài hoa được nhiều người yêu thích đặt lên bàn thờ trong những dịp Tết lễ ngày rằm hay mùng 1.

    Tuy nhiên, trong phong thủy hoa lan tượng trưng cho sự mưa gió phong trần thể hiện một cô gái có kiếp sông gian nan đa truân. Chính vì vậy, nếu bạn đặt hoa lan lên bàn thờ thì mang ý nghĩa người con gái trong nhà lận đận tình duyên và tài lộc, không may mắn.

    Ngoài ra, khi thờ cúng trên bàn thờ bạn cũng nên tránh đặt những món ăn có mùi hương quá nồng như sầu riêng, mít hoặc dứa. Đồng thời, những loài trái cây này cũng có gai nhọn không tốt cho phong thủy nên rất kiêng kỵ trong việc đặt lên bàn thờ để thờ cúng.

    bàn thờ, không nên đặt gì lên bàn thờ, kiến thức

    Tránh đặt hoa ly trên bàn thờ (Ảnh minh họa).

    Không đặt đồ phong thủy không rõ nguồn gốc lên bàn thờ

    Nhiều gia đình làm ăn buôn bán lớn lên thường đặt những đồ phong thủy lên bàn thờ Thần Tài. Nhưng ít ai biết rằng việc đặt đồ phong thủy không rõ nguồn gốc lên bàn thờ sẽ đặt những thứ này lên bàn thờ với mong muốn được người trên chứng giám, ban tài lộc cho mình.

    Thế nhưng, theo tâm linh việc để đồ phong thủy không rõ nguồn gốc lên bàn thờ chẳng những không thúc tài vượng vận mà còn khiến cho việc làm ăn của gia chủ bị trì trệ, nhiều khó khăn ngáng trở khiến khó lòng thành công như ý. Đồng thời, khi đặt đồ phong thủy không rõ nguồn gốc thường có nhiều âm khí có những khí của chủ cũ nên gia đình bạn dễ gặp phải những thứ không hay không may mắn. Bởi vậy, nếu không biết nguồn gốc về những món đồ phong thủy thì không nên dùng nhất là không nên đặt lên bàn thờ.

    bàn thờ, không nên đặt gì lên bàn thờ, kiến thức

    (Ảnh minh họa)

    Không đặt hoa quả trái cây giả lên bàn thờ

    Một trong những đại kỵ khi đặt đồ lên bàn thờ là rong phong thủy thì việc thờ cúng cốt ở thành tâm, đây là vấn đề tâm linh gia chủ có thành kính thì mới mong nhận được lộc báo từ bề trên. Chính vì vậy khi cúng lễ cho ông bà tổ tiên, chớ đặt trái cây giả lên bàn thờ. Không nên vì tiết kiệm chút tiền mà làm điều đó, sự thành kính của bạn sẽ bị giảm bớt nhiều phần, thậm chí còn bị cho là bất kính.

    Nếu bạn đi chùa và mang về cành vàng lá ngọc thì đó cũng là thứ không nên đặt lên bàn thờ để thờ cúng. Trái với suy nghĩ của nhiều người, đặt cành vàng lá ngọc đi lễ chùa về lên bàn thờ không được thêm phước lành, tài lộc mà còn có thể vô tình mang theo những thứ không nên mang về nhà. Lý do là vì chùa chiền không chỉ là chỗ ở của các vị thần Phật mà còn là nơi các vong linh nương tựa nữa. Hãy cẩn thận vì có những thứ khôngđược đặt lên bàn thờ.

    bàn thờ, không nên đặt gì lên bàn thờ, kiến thức

    (Ảnh minh họa)

    *Thông tin chỉ mang tính tham khảo

  • ‘3 không trồng trước mộ, 4 không để trên giường’, con cháu nhớ cho kĩ

    ‘3 không trồng trước mộ, 4 không để trên giường’, con cháu nhớ cho kĩ

    ‘Ba không trồng trước mộ, bốn không để trên giường’, gồm những gì?

    – Cây có bộ rễ phát triển như cây đa, cây trúc

    Sức sống của loại cây này rất mạnh, bộ rễ thường có thể mở rộng ra phạm vi lớn, với sự phát triển của bộ rễ thì loại cây này rất dễ làm hỏng lăng mộ thậm chí là quan tài của tổ tiên, ảnh hưởng đến gia trạch, giấc ngủ dài ngày của tổ tiên.

    – Loại cây phát triển quá nhanh, rậm rạp, hoa lệ

    Nói chung, mọi người thường dọn dẹp, cắt tỉa cây vài tháng hoặc hơn nửa năm một lần, và ở nghĩa trang hay những nơi hoang vắng, dân cư thưa thớt, rất thích hợp cho sự phát triển của thực vật.

    Nếu những cây phát triển nhanh được trồng trước nghĩa trang thì trong vòng vài tháng những cây này sẽ trở nên vô cùng tươi tốt, cây mọc ra có thể dễ dàng che đi phần mộ của tổ tiên hoặc chắn trước bia mộ. Vào mùa thu những cây này sẽ sinh ra một số lượng lớn lá rụng, ảnh hưởng đến việc dọn dẹp, thờ cúng và cũng là bất kính với tổ tiên.

    – Nnhững loại cây mang ý nghĩa xấu, không hợp với môi trường nghĩa trang như cây đào, cây phát lộc

    Cây phát lộc được mệnh danh là “ma cây”, người ta tin rằng cây phát lộc sẽ có nhiều điều ác, nếu cây phát lộc xuất hiện ở nghĩa trang sẽ khiến người chết không được yên. Dù tuyên bố như vậy là quá mê tín nhưng dù sao ngôi mộ cũng là nơi chôn cất tổ tiên, nên trồng một số cây đẹp bên cạnh nghĩa trang sẽ tốt hơn.

    Cây đào tuy không mang hàm ý xấu nhưng mọi người cho rằng cây đào có chức năng xua đuổi ma quỷ, trừ tà ma, nếu trồng cây đào bên cạnh nghĩa trang của tổ tiên thì cũng sẽ ảnh hưởng đến sự yên nghỉ của tổ tiên.

    Thực tế, nếu gạt những mê tín sang một bên, cây đào cũng không thích hợp để xuất hiện trên các nghĩa trang. Bởi khi những bông hoa đào mỏng manh, màu hồng phấn nở cạnh nghĩa trang sẽ ảnh hưởng đến không khí trang nghiêm của nghĩa trang, khiến người ta cảm thấy không hợp lý, cũng là một hình thức không tôn trọng tổ tiên.

    Bốn không để trên giường

    -Gương

    Nhiều người thường đặt gương cạnh giường ngủ, như vậy sẽ rất tiện cho việc chỉnh sửa trang phục, diện mạo sau khi thức dậy, nhưng lại dễ mang đến nhiều phiền phức cho giấc ngủ.

    Mọi người luôn bối rối khi thức dậy sau giấc ngủ, nếu vô tình nhìn thấy mình trong gương chắc chắn sẽ không tránh khỏi sợ hãi và rùng mình, nếu là vào nửa đêm, cảm giác sợ hãi như vậy sẽ càng hoảng sợ hơn. Vì vậy tốt hơn hết là bạn không nên để những thứ như gương trên giường.

    – Vũ khí sắc nhọn bằng kim loại

    Người xưa tin rằng những dụng cụ kim loại sắc nhọn như dao hay kéo đều có tà khí riêng, đặt trên giường sẽ ảnh hưởng đến tâm trí con người và dễ dẫn đến các vấn đề về thần kinh.

    Theo quan điểm thực tế, con người khi ngủ luôn rất thư thái, nếu có vũ khí sắc bén cạnh giường, bạn rất dễ bị thương khi lăn lộn hoặc thức dậy vào ban đêm.

    – Hoa và cây cỏ

    Nhiều khi, mọi người sẽ đặt một số loại hoa và cây ở nhà để trang trí phòng và làm đẹp môi trường. Nhưng những loại hoa và cây này không thích hợp đặt ở đầu giường, vì khi con người ngủ vào ban đêm, hoa và cây cũng sẽ tiêu thụ khí ôxy và thải ra khí cacbonic. Điều này sẽ dẫn đến chất lượng không khí trong nhà kém, ảnh hưởng đến giấc ngủ của mọi người, dễ gây đau đầu, lú lẫn và các triệu chứng khác sau khi thức dậy.

    Ngoài ra, mùa hè nhiều hoa lá, cây cối dễ thu hút muỗi, sinh sôi vi khuẩn, ảnh hưởng đến môi trường phòng ngủ cũng sẽ ảnh hưởng lớn đến sức khỏe con người.

    – Đồ cổ

    Nhiều người đặt đồ cổ trong phòng để thêm phong cách, nhưng đặt chúng cạnh giường ngủ không phải là một ý hay.

    Đồ cổ nói chung là đồ cũ, đa số là đồ của người chết để lại, một số đồ cổ còn được dùng làm tang vật, những đồ vật này được coi là vật cực âm mang tà khí trong phong thủy, nếu chúng sẽ gây sát thương cho con người.

    Nếu bạn đặt phong thủy sang một bên từ quan điểm thực tế, đồ cổ không nên xuất hiện bên giường. Vì đồ cổ nói chung là đồ có giá trị, đầu giường là nơi mọi người thường xuyên di chuyển, điều này rất mất an toàn cho đồ cổ, nếu không cẩn thận rất dễ bị mất tiền oan.

    * Thông tin trong bài chỉ mang tính tham khảo

  • Cả làng Thọ Vực mấy tuần nay không ngủ nổi. Chỉ trong nửa tháng, ba người con trai của bà Lựu – vốn là gia đình hiền lành nhất xóm

    Cả làng Thọ Vực mấy tuần nay không ngủ nổi. Chỉ trong nửa tháng, ba người con trai của bà Lựu – vốn là gia đình hiền lành nhất xóm

    Cả làng Thọ Vực mấy tuần nay không ngủ nổi. Chỉ trong nửa tháng, ba người con trai của bà Lựu – vốn là gia đình hiền lành nhất xóm – lần lượt ngã bệnh, mỗi người đều ra đi đúng 5 giờ sáng, không lệch một phút.

    Điều kỳ lạ là cả ba trước khi mất đều không sốt, không đau, không dấu hiệu bệnh tật. Chỉ đến tối hôm trước, họ than lạnh sống lưng, răng va lập cập, rồi thiếp đi… và không bao giờ tỉnh lại.

    Cả làng rợn người.

    Nhưng đến đứa cuối cùng, cậu út tên Tân – mới 19 tuổi – thì câu chuyện đẩy lên kinh hoàng.

    Tối đó, Tân vẫn còn ngồi ăn cơm với mẹ. Gần nửa đêm, cậu nói lạnh, xin đi ngủ. 4h40 sáng, bà Lựu giật mình nghe tiếng cửa mở nhẹ. Bà chạy ra thì thấy Tân đang đứng giữa sân, mắt nhắm nghiền, như bị ai đó dắt đi.

    Bà gọi không thưa.

    5h đúng, Tân khụy xuống.

    Khi mọi người lo khâm liệm, chuẩn bị làm tang lễ, thì ông thầy trong họ bỗng hét lớn:

    “Dừng tay! Ngón út của thằng bé… có cái gì đó!”

    Mọi người xô lại.

    Và rồi đứng tim.

    Trên ngón út bàn tay phải của Tân có một sợi chỉ đỏ mảnh như tơ nhện, quấn 7 vòng, siết chặt đến mức thịt bầm tím, nhưng điều khiến ai cũng nổi da gà chính là:

    Ở đầu sợi chỉ là một chiếc nhẫn nhỏ xíu… như nhẫn cưới, nhưng khắc rõ tên “Lựu”.
    Bà Lựu ngã quỵ, úp mặt xuống đất, gào lên:

    “Không… không thể nào… Tôi chưa từng đeo nhẫn này!”

    Ông thầy tái mét, lùi hẳn về phía sau. Giọng run như đánh trống:

    “Đây… đây là ấn chỉ trùng tang. Ai bị buộc chỉ này tức là bị người dưới âm gọi đi làm ‘phu theo’. Mà cái tên khắc trên nhẫn… chính là người đã ký mạng.”

    Mọi người quay sang nhìn bà Lựu, còn chưa hiểu thầy nói gì.

    Thầy nấc lên:

    “Nhẫn này… là nhẫn của người chết non, dùng để tìm người mang họ nhà mình thay mạng.
    Ai ký vào – dù vô tình hay bị ai đó lừa – đều phải trả đủ… ba mạng nam giới!”

    Mặt bà Lựu trắng bệch như tờ giấy. Môi bà run lên như người bị gió độc:

    “Tôi… tôi đâu ký gì… trừ khi…”

    Bà ôm đầu, bật khóc như hóa điên.

    “Trừ khi… cái hôm tôi dựng lại bàn thờ cụ cố… tôi đã nhặt chiếc nhẫn này dưới gốc cau… tưởng là đồ chơi… rồi để lên bát hương…”

    Thầy nhìn bà, giọng nghiêm lại:

    “Chính đêm đó bà đã ‘nhận’ ấn.
    Và ấn phải trả đủ ba mạng đinh trong nhà.”

    Cả họ lặng người.

    Nhưng twist cuối cùng nằm ở điều mà người con trai cả – đã mất 14 ngày trước – để lại trong điện thoại. Khi mở tin nhắn nháp của anh, họ thấy một dòng đáng sợ:

    “Đêm nay có người nắm tay em út. Mẹ, đừng để họ dắt nó đi.”
    Và bên dưới… là một bức ảnh mờ chụp lúc 3 giờ sáng:
    Một bàn tay đàn bà khẳng khiu, móng dài đen sì, đang nắm ngón út của Tân, kéo ra cửa…